وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا

و هذه الآية من سورة الح ج 22 114 سبب التسمية.

وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا. 36 فيه سبع مسائل. وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير وأذن عطف على وطهر بيتي. واذن في الناس بالحج فهي بـ الحج والباء قابضة اي لقبض الحج برابط يأتوك رجالا وعلى كل ضامر فالناس لا يذهبون لابراهيم حتى نحسبها في يأتوك وكأن الناس يأتون لابراهيم بصفته المؤذن بل يأتوك هنا تحمل مقاصد تكوينية تخص. وأذن في الناس بالحج قرأ جمهور الناس وأذن بتشديد الذال.

فيه سبع مسائل. وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ص. وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال. وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق.

وأذن في الناس بالحج أي. ناد في الناس داعيا لهم إلى الحج إلى هذا البيت الذي أمرناك ببنائه. عهدنا إليه أيضا أن أذ ن في الناس بالحج. إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا.

وقرأ الحسن بن أبي الحسن وابن محيصن وآذن. و أ ذ ن ف ي الن اس ب ال ح ج ي أ ت وك ر ج ال ا و ع ل ى ك ل ض ام ر ي أ ت ين م ن ك ل ف ج ع م يق 27 وقوله. و أ ذ ن ف ي الن اس ب ال ح ج ي أ ت وك ر ج ال ا و ع ل ى ك ل ض ام ر ي أ ت ين م ن ك ل ف ج ع م يق 27 قال أبو جعفر. و أ ذ ن ف ي الن اس ب ال ح ج ي أ ت وك ر ج ال ا و ع ل ى ك ل ض ام ر ي أ ت ين م ن ك ل ف ج ع م يق.

الآن هذه قصة الحج كثير من الناس لا يعرفها وكيف أن ابراهيم عليه الصلاة والسلام بنى البيت ثم نادى في الناس بأمر الله سبحانه وتعالى كما في القرآن و أ ذ ن ف ي الن اس ب ال ح ج ي أ ت وك ر ج ال ا يمشون على أرجلهم. وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا قال الله تعالى. وأذ ن أعلم وناد في.