وأذن في الناس بالحج إلى ليشهدوا منافع لهم

و أ ذ ن ف ي الن اس ب ال ح ج ي أ ت وك ر ج ال ا و ع ل ى ك ل ض ام ر ي أ ت ين م ن ك ل ف ج ع م يق.

وأذن في الناس بالحج إلى ليشهدوا منافع لهم. وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى. ل ي ش ه د وا م ن اف ع ل ه م و ي ذ ك ر وا اس م الل ه ف ي أ ي ام م ع ل وم ات ع ل ى م ا ر ز ق ه م م ن ب ه يم ة ال أ ن ع ام ف ك ل وا م ن ه ا و أ ط ع م وا ال ب ائ س ال ف ق ير 28 قال ابن عباس. أمر الله نبيه إبراهيم عليه السلام أن يؤذن في الناس بالحج إلى هذه البقعة أول بيت وضع للناس ووعده الله تعالى أن يأتوا من كل مكان ووضح سبحانه الغاية من الحج في سورة الحج حين قال. يا رب وكيف أبلغ الناس وصوتي لا ينفذهم فقيل.

وأذن في الناس بالحج قوله تعالى وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق الحج27 التأذين رفع الصوت بالإعلام بشيء ومنه سمي الأذان لما فيه من إعلام بدخول وقت الصلاة والناس يعم كل البشر وروي عن ابن. وأذن في الناس بالحج و أ ذ ن ف ي الن اس ب ال ح ج ي أ ت وك ر ج ال ا و ع ل ى ك ل ض ام ر ي أ ت ين م ن ك ل ف ج ع م يق ل ي ش ه د وا م ن اف ع ل ه م و ي ذ ك ر وا اس م الل ه ف ي أ ي ام. أنه يذكر بالآخرة ووقوف العباد بين يدي الله يوم القيامة لأن المشاعر تجمع الناس في زي واحد مكشوفي الرؤوس من سائر الأجناس يذكرون الله سبحانه ويلبون دعوته وهذا المشهد يشبه وقوفهم بين. وأذ ن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير الآية 27 من سورة.

وأذن في الناس بالحج أي. ناد في الناس داعيا لهم إلى الحج إلى هذا البيت الذي أمرناك ببنائه. ناد وعلينا البلاغ. وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى.

ل ي ش ه د وا م ن اف ع ل ه م و ي ذ ك ر وا اس م الل ه ف ي أ ي ام م ع ل وم ات ع ل ى م ا. و أ ذ ن ف ي الن اس ب ال ح ج ي أ ت وك ر ج ال ا و ع ل ى ك ل ض ام ر ي أ ت ين م ن ك ل ف ج ع م يق ل ي ش ه د وا م ن اف ع ل ه م. فذكر أنه قال.